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Tijob'äl Yampu - El CEY - una escuela maya Cosmovisión
maya - El caracter sagrado de la Naturaleza, en lengua maya Loqolojoj Ruwachulew, se expresa en los conceptos de nuestra Madre Tierra, nuestro Padre Sol, nuestra Abuela Luna., que aparecen en las oraciones ceremoniales; se manifiesta en el reconocimiento del Nawal (protector) de los montes y valles, rios y lagos,mares y vientos. Se expresa también en los conceptos Ukux Ulew (Corazón de la tierra) y Ukux Kaj (Corazón del Cielo). Todo lo que existe en la naturaleza tiene su razón de ser, su función y su protector. Los principales protectores de la naturaleza son los animales; los seres humanos han de ser los protectores de los animales. Sobre este valor se educa a las personas desde su niñez, para que reconozcan que la naturaleza les mantiene con vida y por eso están íntimamente unidas a ella. En la espiritualidad maya la interacción que existe entre la Naturaleza, los seres humanos, el Corazón de la Tierra y el Corazón del Cielo se mantiene como fundamento de todos los valores. Por eso Tiqapoqonaj Ronojel Ruwach K'aslen, el valor que enseña a proteger todo porque tiene vida tiene muy amplia extención y comprensión entre las normas morales y sociales y la espiritualidad maya. Se aplica, desde el supremo valor de la existencia humana, en los contextos en que se desarrolla, hasta la existencia de los elementos de la naturaleza; desde el valor de los actos y obras humanas, hasta el equilibrio de las cosas, el ciclo de los fenómenos naturales, la vida de los animales y las plantas; desde el espiritu y nawal de las personas hasta el espiritu y nawal de la tierra, el mar, los ríos y lagos. El proceso de la eduación maya desarrolla el valor de tiqapoqonaj porque es fundamental para la formación de la espiritualidad. El valor de tiqapoqonaj tiene su expresión más profunda cuando una persona es capaz de tomar el lugar de otra, cuando se ve que está pasando sufrimiento y angustia.
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